En 1968, cuando se hallaban en la cúspide de su carrera, Jean-Luc Godard y Francois Truffaut tomaron el Festival de Cannes, junto a otros autores como Roman Polanski o Louis Malle, para exigir la suspensión del evento en solidaridad con el mayo francés. Esta es la historia de una cinematográfica enemistad.

Después de arrasar en el Festival de Venecia, llega a Netflix la película sobre Marilyn Monroe basada en la novela homónima de Joyce Carol Oates. Aprovechamos la ocasión para sacar a la actriz de la pantalla y recorrer su turbulenta vida en renglones.

«¿Cómo no vamos a querer salir a quemarlo todo?», se preguntó el escritor chileno en su manifiesto del Festival Filba, y hace un recorrido de Lemebel a Mark Fisher por el sentimiento «más marxista» de todos y que ha provocado que más de una ceja se levante en el circuito de los escritores del país del sur.

Gracias a sus estudios de antropología y sociología, John V. Murra reconstruyó la economía inca, esclareciendo el modo de producción y tenencia de la tierra, la manera en que funcionaban las prestaciones laborales, el valor de la ropa. Caracterizó a la economía incaica como una economía “redistributiva”, que distribuía la producción de algunos segmentos de la sociedad en beneficio de otros.

Asumiendo el marxismo como pensamiento político, Manuel Scorza empieza también su vida literaria que lo consagraría como uno de los mayores narradores de la generación del 50. Aunque encasillado en el nombre neoindigenista, se ciñe sobre él un manto de indiferencia por parte de la crítica y los cánones.

A partir de una página determinada, como si con ella se levantara el telón de un tesoro, fingimos olvidar toda esa información y nos disponemos a atender a otra voz -sea en primera o tercera persona- que sin embargo sabemos que es la de ese escritor impostada o disfrazada. ¿Qué nos da esa capacidad de fingimiento? ¿Por qué seguimos leyendo novelas y apreciándolas y tomándolas en serio y hasta premiándolas, en un mundo cada vez menos ingenuo? Un texto que el desaparecido Javier Marías leyó al recibir el premio Romúlo Gallegos en 1995.

¿Cuál es el momento exacto en el que nace la magia de la ficción? Es la pregunta que intenta responder la destacada escritora argentina Samanta Schweblin como parte de su discurso con el que inauguró el Foro Internacional por el Fomento del Libro y la Lectura de Chaco. Muy interesante.

El crítico literario Abelardo Oquendo escribió de este libro: «Nadie ha escrito en el Perú una novela tan violenta como ésta. Aquí, con una dureza cuya implacabilidad no desvirtúa la hermosa y lúcida ternura que subyace en sus páginas, Luis Urteaga Cabrera historia la rebelión en una cárcel de menores que convergen a ese lugar de horror. A través de las confluyentes biografías de los hijos de un orden atroz, se revelan, tanto algunos rostros del país que por primera vez acceden a la literatura, cuanto la calidad extraordinaria de un autor que, de lo inédito, da un salto definitivo a la primera línea de la narrativa peruana de hoy». Los dejamos con un fragmento de esta estupenda novela.

En 1774, la publicación de “Las penas del joven Werther” significó una pequeña revolución social y cultural, imponiendo la moda por el amor prohibido y el tópico de la sensibilidad herida. Incluso el vestir de Werther se hizo popular entre los jóvenes.

Pablo Neruda lo describe en “Confieso que he vivido”: “Por esos días conocí a César Vallejo, el gran cholo; poeta de poesía arrugada, difícil al tacto como piel selvática, pero poesía grandiosa, de dimensiones sobrehumanas”. Una historia de Josefina Barrón.