Escribe Erik Díaz Sandoval
Charles Michael “Chuck” Palahniuk es un escritor estadounidense, nacido en 1962 y considerado uno de los grandes autores de la denominada Generación X. Estudió periodismo; perteneció a la Cacophony Society, organización estadounidense creada en 1986, cuyos miembros se unían para organizar eventos y experiencias inusuales que desafiaran la normalidad, incluyendo bromas públicas, disfraces, exploración urbana y la creación de eventos absurdos; y, tras participar, en los talleres de escritura de Tom Spanbauer, escritor estadounidense creador del concepto Escritura Peligrosa, escribió su primera novela El club de la pelea, en 1996.
El club de la pelea es, sin duda, la novela más conocida y emblemática de las más de diez que ha escrito Chuck Palahniuk. Ha sido galardonada con el Premio Pacific Nortwest Booksellers y el Oregon Book, ambos en 1997; y, su versión cinematográfica de 1999, dirigida por David Fincher y con soberbias actuaciones de Edward Norton y Brad Pitt, es considerada una película de culto.
El club de la pelea es una novela sobre el deseo de ser otro y que el mundo sea otro; sobre destrucción de lo establecido y autodestrucción; sobre anarquía y generación de caos. Su protagonista, cuyo nombre no es mencionado, está agobiado por un trabajo al que no le encuentra sentido y por un estilo de vida que el mismo se ha creado de acuerdo a los moldes sociales que exige el capitalismo y el consumismo; por lo que, su angustia existencial lo lleva a un trastorno de identidad disociativo:
Estaba cansado, loco y abrumado, y cada vez que cogía un avión quería que se estrellara. Envidiaba a la gente que moría de cáncer. Odiaba mi vida. Estaba cansado y aburrido de mi trabajo y de mis muebles, y no veía la forma de cambiar las cosas.
Solo de acabar con ellas.
Me sentía atrapado.
Era demasiado completo.
Era demasiado perfecto.
(…)
Me tomé unas vacaciones. Me quedé dormido en la playa y, al despertar, allí estaba Tyler Durden (…)[1]
Así, Tyler Durden es y realiza todo lo que nuestro protagonista innombrado no se atreve:
Me gusta todo lo referente a Tyler Durden: su valor y sus recursos. Su temple. Tyler es divertido, encantador, enérgico e independiente, y los hombres lo admiran y esperan que cambie el mundo. Tyler es hábil y generoso, y yo no lo soy.
Yo no soy Tyler Durden[2].
Y es Tyler Durden quien funda el Club de la pelea, un espacio donde los hombres se reúnen para pelear entre sí bajo estas sencillas reglas: no hablar del Club de la pelea; si alguien dice basta, flaquea o desfallece, el combate se acaba; solo luchan dos hombres; solo una pelea a la vez; sin camisas ni zapatos; las peleas duran el tiempo que sea necesario; y, si es tu primera noche en el club, tienes que pelear.
Muy pronto y a pesar de que su primera regla es no hablar de él, el Club de la pelea se vuelve muy popular y se empiezan a fundar sucursales en todo el país. Decenas, cientos y luego miles de hombres se reúnen clandestinamente en diferentes locaciones secretas a fin de romper con lo establecido, escapar aunque sea por unas horas de sí mismos y de sus monótonas vidas, destruir y autodestruirse:
Mientras estés en el club de la pelea, no importa el dinero que tengas en el banco. No eres tu trabajo. No eres tu familia, y no eres quien te dices que eres.
No eres tu nombre (…)
No eres tus problemas.
No eres tu edad.
(…)
No eres tus esperanzas.
No te salvarás
(…)
Todos moriremos algún día[3].
Del Club de la pelea y de Tyler Durden surge luego el Proyecto Estragos, cuyo objetivo era “enseñar a todos y cada uno de los miembros del proyecto que tenían poder para controlar la historia. Cada uno de nosotros puede hacerse con el control del mundo”[4]; y cuyos miembros conforman los comités de Incendios provocados, Asalto, Daños, Desinformación, que se reúnen en sendas reuniones semanales, a fin de generar el “caos organizado”, la “Burocracia de la Anarquía”.
Como fundamentos de la creación y la asimilación masiva del Proyecto Estragos, Chuch Palahniuk nos presenta de manera cruda y dolorosa la inconformidad por no ser más que una pieza en el engranaje de esta sociedad consumista, la marginación y el no encontrarle sentido a la propia existencia; y, a su vez, nos hace entrever una causa esencial que subyace a todo: el vínculo primario con nuestros padres.
Si eres varón, y eres cristiano y vives en Estados Unidos, tu padre es tu modelo de Dios. Y si nunca conociste a tu padre, o si está en libertad bajo fianza, o se muere o nunca está en casa, ¿qué piensas de Dios?[5] Definitivamente, nos encontramos ante una excelente novela, que, de manera irreverente y subversiva, nos hace cuestionarnos sobre los pilares que sostienen nuestra sociedad actual, las reglas que nos impone, sus efectos en nuestra existencia y nuestra aceptación o reacción ante ella.
[1] Ibid, página 183.
[2] Ibid, página 185.
[3] Ibid, página 154.
[4] Ibid, página 133.
[5] Ibid, página 152.
